MILENIO/Ecuador.- El movimiento indígena ha retomado sus saberes ancestrales y recurrido a su habilidad en la producción agrícola y a la fortaleza de la vida en comunidad para enfrentar la pandemia; además establecieron sus propias medidas.
El movimiento indígena de Ecuador ha retomado sus saberes ancestrales, y recurrido a su habilidad en la producción agrícola y a la fortaleza de la vida en comunidad para hacer frente a la pandemia de coronavirus, que surgen ante una necesidad generada «a falta de Estado».
Leonidas Iza, presidente del Movimiento Indígena y Campesino de Cotopaxi (MICC), hace este resumen para la agencia Efe al criticar la gestión de Quito ante la crisis económica que afecta al país y que ha sido agravada, según consideró, por la mala administración desarrollada por el gobierno frente a la pandemia del covid-19.
Ecuador actualmente reporta 34 mil 854 casos confirmados y 2 mil 888 decesos por la enfermedad. Según él, el movimiento campesino en Ecuador y en otros países de la región es uno de los que más riesgos corre por la expansión del contagio del coronavirus, agravada por la marginación histórica de estos grupos.
Por ello, las comunidades indígenas ecuatorianas, desde que comenzó el contagio en el país, han elaborado sus protocolos de protección ante la enfermedad, con estrictas normas de conducta para propios y extraños. Denuncian falta de equipamiento en centros de salud En la comunidad de San Ignacio, de la parroquia de Toacazo, en las faldas del nevado Illiniza, en el corazón de la provincia andina de Cotopaxi, donde vive Iza, los comuneros han establecido filtros para vehículos y personas.
Ahí, los vigilantes recogen toda la información de las personas que entran o salen de la zona y vigilan que lleven cubrebocas, aunque si llegaran a sospechar que alguien tiene síntomas relacionados con covid-19, entonces dan aviso al personal de un dispensario cercano y a los dirigentes de la comunidad.
Según Iza, sólo dos campesinos de las 38 comunidades que conforman la parroquia de Toacazo han dado positivo para coronavirus y han sido «debidamente aislados, en lugares determinados por la organización» y «ya se han recuperado». Para el dirigente, la comunidad indígena ha desarrollado en este periodo algunas fortalezas, sobre todo la «capacidad organizativa», que ha permitido evitar la entrada del virus y que se detecten a tiempo los casos sospechosos.
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